Живая механика-2.
О выходе из кризиса теоретической механики

Современная теоретическая физика переживает глубокий кризис. Его причину учёные физики ищут многие годы и не находят. Причину безуспешных поисков тоже не находят. В таком случае в кризисе теоретической механики физика не виновата. Причина её кризиса находится не в ней самой, а за пределами её области. Поэтому поиск причины кризиса теоретической физики и механики является не делом физики, а делом философии физики, а лучше сказать – делом философии естествознания.

Философия естествознания должна найти причину долгих и безуспешных поисков учёными, физиками причины кризиса теоретической физики и механики. Когда эта работа станет выполненной с положительным результатом, тогда ученые физики могут со знанием дела искать причины кризиса теоретической физики и механики. И поиск причины может достигнуть положительного результата, который поможет вывести теоретическую физику и механику из кризиса.

Моё поколение на школьной скамье усваивало принцип материализма: мир – материален, в его основе лежит материя. Принцип материализма был положен в основу теоретической физики и механики, которые оказались в глубоком кризисе. Выяснение того, истинной ли является основа теоретической физики и механики, является обязанностью философии естествознания.

Философия естествознания существует тысячелетия. Столько же времени рассматривается и изучается понятие материи виднейшими мыслителями своего времени. Виднейшие мыслители нашего времени могут решать проблемы нашего времени, не иначе как поднявшись и встав на плечи мыслителей прошлого времени, от ближнего до самого дальнего.

Самым дальним по времени мыслителем для нас является (если не ошибаюсь) Гермес Трисмегист. Он оставил после себя «Изумрудную скрижаль» с её 7-ю принципами, представляющими собой путь процесса познания к Истине с большой буквы.

Первый принцип ментализма:«Всё есть Мысль». «Вселенная представляет собой мысленный образ».

На первый взгляд, он кажется принципом чистого идеализма, незамутнённого материализмом. На самом деле – ничего подобного в нём нет. Человеку дано познать только то, что им изучено, понято и выражено в форме Мысли, в форме понятия. Поэтому для человека, для его мышления, сознания и разума, реально существуют в объективности только такие явления, которые выражены в форме мысли и имеют образ понятий.

Принцип не является ни правилом, ни теоремой, ни аксиомой, ни законом, ни гипотезой. От них принцип Гермеса отличается тем, что его истину доказать невозможно, и в неё можно только верить.

Четвёртый принцип Гермеса утверждает:
«Всё двойственно, всё имеет полюса, свой антипод, свою противоположность. Противоположности идентичны по природе, но различны по степени, крайности сходятся. Все истины - полуистины, все парадоксы можно примирить».

Согласно принципу Гермеса, всё двойственно, материя двойственна. Истину двойственности материи доказать невозможно. В неё можно только верить. Двойственная материя не существует в качестве одной единицы. Она существует в качестве двоицы или отношения, которое имеет две прямо противоположные стороны, относящиеся друг к другу.

Одна сторона материи является фиксируемой физической материей, постигаемой человеческим рассудком в чувственной форме. Другая сторона материи является нефиксируемой духовной материей, постигаемой человеческим разумом в мысленной форме. Доказать существование нефиксируемой духовной материи посредством физического эксперимента невозможно. Существование фиксируемой физической материи и нефиксируемой духовной материи в качестве единства противоположностей, доказать или опровергнуть посредством физического эксперимента невозможно. В истину существования их единства можно или верить, или не верить.

Одна часть философов-мыслителей, представителей современной философии естествознания, не доказывает существование единства фиксируемой физической материи и нефиксируемой духовной материи, из-за невозможности доказательства. Другая часть философов-мыслителей, представителей современной философии естествознания, не верит ничему, что не невозможно доказать посредством физического эксперимента.

Отношение друг к другу нефиксируемой духовной материи и фиксируемой физической материи аналогично отношению друг к другу двух сторон одной медали, лицевой и оборотной.

В единстве двух сторон одного отношения ни одна из них не существует сама по себе, без другой стороны. Каждая непосредственно обращается в свою противоположность и из неё возвращается к самой себе. Это означает, что и физическая материя и энергия, и духовная материя и духовная энергия не движутся в одном направлении в недостижимую бесконечность, без возврата к исходному пункту.

Нефиксируемая духовная материя не имеет формы. Но в отношении к фиксируемой физической материи она является формообразующей и созидающей материей.

В теоретической физике и механике существование фиксируемой физической материи и физической энергии не вызывает сомнения и признаётся без доказательства, а существование нефиксируемой духовной материи и духовной энергии не признаётся из-за невозможности его доказательства. На веру принимать существование духовной материи и духовной энергии современная теоретическая физика и механика считают ниже своего достоинства. Если не могут признавать и не признают существования нефиксируемой духовной материи и духовной энергии, если не могут отменить их существование, то вольно или невольно они ставят себя в противоречивое отношение к духовной материи и духовной энергии, которые для них как бы вообще не существуют. Поэтому противоречие, имеющее две стороны и оказавшееся без второй стороны, они обнаружить просто не могут никаким способом.

Иногда могут возникнуть такие объективные условия, при которых нефиксируемая духовная материя и духовная энергия обращаются в фиксируемую физическую материю и фиксируемую физическую энергию. В таком случае физик-экспериментатор может лично видеть в физическом веществе факт самопроизвольного образования фиксируемой физической энергии как бы из «ничего».

Появление «лишней» энергии неизвестного происхождения не может ни озадачивать экспериментатора, перед глазами которого появилось нарушение закона сохранения энергии. Его представления далеки от признания существования нефиксируемой духовной материи и нефиксируемой духовной энергии. Поэтому у него нет никакой возможности для экспериментального лично обнаруженного физического явления найти объяснение причины происхождения.

В возникновение явления физик-экспериментатор не может не верить своим глазам. Но и в явное нарушение закона сохранения энергии он тоже не верить не может. Нарушение является безусловно ошибочным и недопустимым. Поэтому оно требует объяснени его и исправления ошибки.

Физик-экспериментатор просто обязан искать и находить «ошибку» в его эксперименте, которую необходимо удалить, а удалить её невозможно. А он ведь уверен, что закон сохранения энергии непоколебим и не имеет исключения.

Физик-экспериментатор ищет в эксперименте ошибку, которой нет. Не обнаружив ошибки, он придумывает причину появления аномального явления.

Он «обнаруживает», что причиной «лишней» энергии является или «научный вакуум», или «искривление пространства», или новое, неизвестное науке, излучение, или ещё что-нибудь. Придумать можно всё, что угодно, но только не нефиксируемую духовную энергию, которая обратилась в фиксируемую физическую энергию.

При прямо противоположных объективных условиях фиксируемая физическая материя и фиксируемая физическая энергия могут обратиться в нефиксируемую духовную материю и в нефиксируемую духовную энергию. В этом случае на глазах физика-экспериментатора исчезает из поля зрения фиксируемая физическая материя и фиксируемая физическая энергия в «никуда». Таким образом, обнаруживается очевидное нарушение закона сохранения энергии. Напрашивается вопрос: куда и как она исчезает? Любой ответ на вопрос требует доказательства тому, что ответ является истинным. А доказательства истинности или ложности ответа не существует.

Невозможное научное объяснение обнаруженного явления волей-неволей в представлении физиков-экспериментаторов становится и возможным и осуществимым. Они «доказывают», что оказывается, что фиксируемая физическая энергия исчезает на их глазах или в бездонной дыре космического пространства, или рассеивается, или кем-то поглощается, и так далее. И, в самом деле, придумать можно всё, что угодно, но только не нефиксируемую духовную энергии, в которую обратилась исчезнувшая фиксируемая физическая энергия.

Выход из кризиса требует веры в существование нефиксируемой духовной материи и духовной энергии, и ещё требует признания двойственности материи как таковой в форме мысли, соответственно первому и четвёртому принципам Гермеса Трисмегиста.

Если бы экспериментатор признавал и верил в существование нефиксируемой духовной материи и энергии во внешнем пространстве, признавал и верил в существование её свойства при определённом давлении и температуре обращаться в фиксируемую физическую энергию, то он имел бы возможность найти для себя, истинное объяснение происхождению явления.

Живая механика признаёт и верит в существование нефиксируемой духовной материи и нефиксируемой духовной энергии. Этим признанием и верой она отличается от привычной обычной теоретической механики.

После изучения семи принципов «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста у меня появился глубокий интерес к докладу крупнейшего физика-экспериментатора, лауреата Нобелевской премии Петра Леонидовича Капицы на общем собрании Академии наук СССР в 1940 году «Проблемы жидкого гелия»/Капица П.Л. Эксперимент. Теория. Практика. - М., Наука, 1981. - С.22-50/. (Скачать книгу можно здесь)

В процессе размышления над его экспериментами моё самочувствие было одним из лучших в моей жизни.

В докладе Пётр Леонидович Капица отмечает, что в области очень низких температур от 0 до 4 К, теплоёмкость большинства тел в десятки тысяч раз меньше, чем при комнатной температуре.

Жидкий гелий имеет два состояния. В одном состоянии он находится выше температуры 2,19 К и его Капица П.Л. называет гелий-1. Жидкий гелий-1 представляет собой кипящую жидкость. В другом состоянии жидкий гелий находится при температуре ниже 2,19 К, и его ученый называет жидким гелием-2. Жидкий гелий-2 не кипит. Но при малейшем повышении температуры выше 2,19 К он переходит в состояние жидкого гелия-1. Даже свет, падающий на него, заставляет его кипеть. Чтобы защитить жидкий гелий-2 от окружающего тепла, сосуд, в котором он содержится, окружают двумя рядами вакуумных оболочек, между которыми налит жидкий воздух.

Поверхность жидкого гелия-2 имеет вид совершенно неподвижной плоскости. Он обладает рядом удивительных свойств, одним из которых является чрезвычайно большая теплопроводность. В капилляре гелий-2 теплопроводнее, чем медь, в миллион раз. Вязкость гелия-2 в капилляре в тысячу раз меньше, чем вязкость, или текучесть, воды. Отношение теплопроводности и вязкости гелия-2 заключает в себе противоречие.

В обычном веществе при увеличении его теплопроводности увеличивается его вязкость. В гелии-2, наоборот, при увеличении его теплопроводности вязкость уменьшается до сколь угодно малой величины. Он проводит тепловую энергию фактически без её потери. В экспериментах П.Л. Капицы гелий-2 проявляет и другие свои необыкновенные свойства.

Эксперимент 1. В сосуде на рисунке 1 находится пробирка с жидким гелием-2.(Рисунок взят из книги Капица П.Л. Эксперимент. Теория. Практика. - М., Наука, 1981. - С.37.)    «Если уровень гелия-2 в пробирке, изображённой на рисунке, выше уровня окружающего гелия, то оказывается, что уровни довольно быстро выравниваются» (стр.36).    «Это явление изучено, и показано, что гелий легко переползает по поверхности в виде очень тонкой плёнки. Гелий может переползать в тонкой плёнке, толщиной меньше сотой доли микрона, и только тогда, когда его вязкость в миллион раз меньше, чем тот предел, который был уже дан нами. Мы предположили принять, что гелий-2 – идеально текучая жидкость, и по аналогии со сверхпроводимостью назвали это свойство сверхтекучестью» (стр.36).    «Казалось бы, что теперь появилась возможность объяснить аномальную теплопередачу гелия-2 его сверхтекучестью. Но когда экспериментальные данные были подвергнуты более тщательной количественной обработке, то появились новые затруднения…».    В результате оказалось, что «конвекционная скорость, необходимая для объяснения этой теплопроводности, должна быть… порядка 1000 м/с. Очевидно, что существования таких скоростей в конвекционных потоках допустить нельзя».    «Полученные нами результаты, оказывается, вели к ещё более фундаментальным затруднениям, чем это кажется на первый взгляд, если механизм теплопередачи путём конвекции отпадал» (стр.37).

Рис.1

Моё объяснение эксперимента. Итак, в пробирке присутствовал гелий-2 на определённом уровне, который выше уровня окружающего гелия-2. Некоторое время спустя уровни выравниваются. Повышения уровня гелия, окружающего пробирку, не обнаружено и переползания гелия по поверхности пробирки из пробирки не обнаружено, а только лишь предположено.

В результате определённое количество гелия-2 из пробирки исчезло. Исчезнувшая из пробирки часть гелия-2 безусловно обладала определённым количеством фиксируемой физической энергии. Поэтому вместе с гелием-2 убыло из пробирки определённое количество фиксируемой физической энергии. Очевидного нарушения закона сохранения энергии не может быть. Фиксируемая физическая энергия в пробирке не исчезла, а должна была обратиться в нефиксируемую духовную энергию. Это обращение фиксируемой энергии в нефиксируемую энергию доказать невозможно, как невозможно доказать переползание гелия-2 из пробирки по её поверхности в окружающий гелий, поскольку и обращение и переползание энергии гелия являются нефиксируемым явлением. В подобных случаях теория познания свидетельствует о том, что истина познаётся в сравнении.

Я сравниваю жидкий гелий с жидкой водой и обнаруживают, что температура 2,19 К для жидкого гелия имеет такое же значение, какое имеет для жидкой воды температура 4° С. При температуре ниже 4° С вода обладает свойствами, которые аналогичны свойствам жидкого гелия при температуре ниже 2,19 К.

На этом основании можно заключить, что явление исчезновения гелия-2 в эксперименте П.Л. Капицы должно соответствовать аналогичному явлению, наблюдаемому в явлении природы, в котором присутствует вода-2. Его можно наблюдать в горных ручьях во время сильного дождя.

Нетронутые горные ручьи имеют каменный грунт, покрытый поросшим мхом. Горная вода не смывает мох, так как при температуре меньше 40° С она обладает сверхтекучестью и течёт баз трения.

Дождевая вода имеет температуру несколько выше 4°С, а температура воды в ручье и его каменного ложа имеют температуру, несколько ниже 4° С. Во время продолжительного дождевого ливня уровень воды в горных ручьях становится выше уровня, который поддерживается постоянным, без выпадения атмосферных осадков.

Каким бы сильным и продолжительным не был дождевой ливень, горные ручьи не выходят из своих берегов. Ложи горных ручьёв - из каменных пород. Камни воду не впитывают, как почва. После прекращения ливня в скором времени уровень воды в горных ручьях понижается до постоянной величины.

Часть ливневой воды исчезает. Поэтому на территории горных ручьёв не бывает половодья. Прибавочная ливневая масса воды и её энергия обращаются в нефиксируемую духовную массу воды и нефиксируемую духовную энергию. Доказать данное обращение невозможно. И невозможно без его признания и веры в его существование объяснить отсутствие выхода из берегов горных ручьёв во время продолжительных дождевых ливней.

Можно ли признавать, что моё объяснение является верным, а объяснение Петра Леонидовича Капицы – ошибочным? Нельзя ни в коем случае.

Можно ли признавать, что его объяснение является верным, а моё объяснение – ошибочным? Нельзя ни в коем случае.

Почему так? Потому, что они прямо противоположны, а противоположности всегда едины, вместе являются единством противоположностей. И ещё потому, что эксперимент реализовался в своём пространстве и в своём времени, а пространство и время представляют собой единство противоположностей и всеобщее соотношение неопределенностей. Это значит, что или пространство является определённым, имеющим определённое, точное значение, а время остаётся неопределённым, не имеет начала, конца и направления, или время является определённым, имеющим определённое, точное значение, а пространство остаётся неопределённым, не имеет начала, конца и направления.

Переползание гелия-2 из пробирки по её поверхности возможно в течение неопределённого времени, которое не имеет начала, конца и направления, – это обстоятельство является основой объяснения эксперимента 1 П.Л. Капицы. Обращение фиксируемого физического гелия-2 в нефиксируемый духовный гелий возможно в течение определённого периода времени в неопределённом пространстве, у которого нет начала, конца и направления, – это обстоятельство является основой моего объяснения эксперимента 1. Оба объяснения являются полуистинами в отдельности. Истиной они являются только вместе.

«Все истины – полуистины, все парадоксы можно примирить», – утверждает четвёртый принцип мыслителя далёкого прошлого времени Гермеса Трисмегиста. Если время является неопределённым, то далёкое прошлое время и далёкое будущее время неразличимы, не имеют начала, конца и направления. Поэтому принципы Гермеса Трисмегиста земного пространства, имеющего определённое, точное значение, являются принципами прошлого, настоящего и будущего времени.

Эксперимент 2. До него был осуществлён опыт по измерению. теплопроводности гелия-2, когда он протекает через капилляр. Эксперимент должен был обнаружить поток жидкого гелия-2 в тонком капилляре диаметром 0,5 мм. (Рисунок взят из книги Капица П.Л. Эксперимент. Теория. Практика. - М., Наука, 1981. - С.39.)    «Для этой цели был построен приборчик, который схематически изображён на рисунке 2. Стеклянная капиллярная трубочка 1 помещалась горизонтально. К её концу, загнутому к верху, припаивалась стеклянная бульбочка 2, в которой помещался нагреватель. Против свободного конца капилляра на лёгком коромысле 3 подвешивалось крылышко 4 в форме диска. Коромысло подвешивалось на длинной стеклянной палочке 5 посредством тонкой кварцевой нити. Коромысло и бульбочка с капилляром помещалась в сосуде Дьюара значительно ниже уровня гелия-2. Если из конца капилляра при нагревании гелия в колбочке вырывалась жидкость, то она, ударяясь о крылышко, могла давить на него, и крылышко должно было отклониться.    Сила давления гелия могла быть измерена по закручиванию кварцевой нити, которое определяли по смещению зайчика от зеркала 6, прикреплённого к стеклянной палочке 5.    Опыт показал, что даже при малейшем нагревании гелия в бульбочке действительно из конца капилляра вырывается жидкость, которая производит легко обнаруживаемое давление на крылышко» (стр.39-40).    В бульбочке гелий-2 не убывает, а из отверстия капилляра гелий-2 вырывается в виде струи. Возникает вопрос: «Как пополняется гелий, вытекающий из бульбочки в неё, каким путём он в неё возвращается? Ведь каким-то образом он должен попадать обратно в неё, так как количество жидкого гелия в бульбочке не убывало» (стр.40).    В этом эксперименте количество вещества гелия-2 в бульбочке не убывает, а из бульбочки через капилляр вырывается гелий-2 в виде струи. Если в бульбочке количество гелия-2 не убывает, то энергия, заключённая в вырывающейся струе гелия, не образуется в бульбочке, а входит в неё извне и в бульбочке принимает на себя форму гелия-2. Её появление в бульбочке не противоречит закону сохранения энергии, если только доказан её вход в бульбочку извне. Проблема заключается в том, что её вход в бульбочку извне не доказывается физическим экспериментом из-за невозможности доказать, а лишь предполагается. Предположения могут быть не различными, а прямо противоположными. Прямые противоположности совместимы в единстве, а различия совместимыми не могут быть..

Рис.2

Пётр Леонидович Капица предполагает, что фиксируемый гелий-2 с фиксируемой энергией поступает в бульбочку через капилляр, то есть в определённом месте пространства, что может происходить только в течение неопределённого времени. Я предполагаю, что гелий с энергией поступает в бульбочку в нефиксируемой форме в течение определённого времени в неопределённом пространстве. Он не обладает вязкостью, а поэтому входит в бульбочку без препятствий сквозь оба ряда вакуумных оболочек, между которыми налит жидкий воздух.

Так как истина предположения познаётся в сравнении, то эксперимент 2 я сравниваю с горным родником, который является началом журчащего горного ручья, имеющего в глубине каменного грунта ёмкость, заполненную водой. Вода горного источника имеет температуру ниже 4°С и обладает свойствами, аналогичными свойствам гелия, который имеет температуру ниже 2,19 К.

Гелий-2, количество которого в колбочке не уменьшается, вытекает из колбочки через капилляр в форме постоянной струи. Аналогичным способом вытекает на горную поверхность вода-2 горного ключа. Источником его воды является вода-2, количество которой не уменьшается в каменной ёмкости, заполненной, водой и образовавшейся естественным образом на некоторой глубине от горной поверхности. В воду-2 каменной ёмкости поступает нефиксируемая энергия нефиксируемой духовной материи. Для неё препятствий не существует. В веществе воды, заполняющей каменную ёмкость, энергия духовной материи становится энергий образовавшейся новой воды, которая замещает вытекающую ключевую воду.

Аналогичную картину представляют собой обыкновенные маятниковые часы типа ходиков. В начале периода колебаний маятник принимает от гири или от пружины через устройство с обратной связью порцию механической энергии, которая поддерживает энергетику маятника. В течение периода времени маятник её использует на работу против сил трении, обращая её в тепловую энергию.

Перед концом этого периода времени маятник передаёт гире вдвое меньшую порцию энергии, которая поступает в вещество маятника в качестве нерегистрируемой энергии духовной материи. Доказать поступление в вещество маятник нерегистрируемой энергии духовной материи невозможно. В это можно только верить или не верить. Вера (в факт поступления в маятник нефиксируемой порции энергии) может быть основана только на её передаче маятником гире в конце каждого периода колебаний маятника часов.

До настоящего времени теория механических колебаний механических тел на примере автоколебаний маятника часов не признаёт существования нефиксируемой духовной материи и нефиксируемой энергии. Если нет её входа в маятник извне, то нет её выхода из маятника вовне. Однако её выход из маятника и её передача гире маятником в конце каждого периода колебаний визуально наблюдаема и не требует доказательства.

Маятник посредством устройства с обратной связью, полетой конца анкерной вилки, производит давление на сторону зуба храпового колеса. Полета скользит по стороне зуба вглубь прорези, поворачивает против часовой стрелки храповое колесо с перекинутой через него цепью на некоторый угол, цепь поднимет вверх гирю и увеличивает потенциальную энергию гири. Весь механизм передачи энергии маятником гире совершенно очевиден, но остаётся нераскрытой тайной появление нефиксируемой энергии в маятнике часов.

Перечень аналогичных примеров не имеет конца, но он не доказывает существования нефиксируемой духовной материи. Её непризнание приводит к тому, что маятник часов передаёт гире порцию энергии. Гиря её принимает, дополняет её своей энергией такой же величины и передаёт маятнику. Маятник обе части целиком превращает в тепловую энергию. Следующий период - весь процесс повторяется. Гиря передаёт маятнику то же количество своей энергии, а маятник обе части энергии обращает в тепловую энергию. Маятник оказывается тепловой машиной, КПД которой равно 2. Наука же утверждает, что больше 1 КПД не бывает.

Эксперимент 3. Его целью является выяснение пути, каким гелий-2 входит в бульбочку в количестве, равном тому количеству гелия, которое выходит через капилляр из бульбочки. В эксперименте должна обнаружиться сила в направлении, обратном движению струи, вырывающейся из отверстия капилляра. (Рисунок взят из книги Капица П.Л. Эксперимент. Теория. Практика. - М., Наука, 1981. - С.41.)     Этот эксперимент убеждает, что физик-экспериментатор открыл науку нового тысячелетия. В современной теоретической физике и механике принцип равенства действия и противодействия рассматривается на примере мёртвого груза, лежащего на поверхности мёртвого стола. Принцип утверждает: действие груза на стол равно противодействию стола на груз..     Пётр Леонидович Капица рассматривает принцип равенства действия и противодействия на примере взаимодействия живых тел, существующих в состоянии движения, изменения и развития. Такие явления существуют в живой механике.    «Вырывающаяся струя гелия должна оказывать реакцию на капилляр, т.е. вызывать силу в направлении, обратном движению струи. Как можно показать, эта сила равняется силе, с которой струя давит на наше крылышко. Втекающий в капилляр жидкий гелий тоже может действовать на него с некоторой силой. Обнаружив и измерив силу, мы можем выяснить более точно, каким путём гелий входит через капилляр в бульбочку. Чтобы обнаружить эту силу, был построен приборчик, изображённый на странице 41 (см. рис.3).     Была сделана очень маленькая бульбочка с капилляром 1. Весила она не более ¼ г, подвешивалась она вместо крылышка, которое было изображено на странице 39 (см. рис. 2), на том же коромысле 2 к стеклянной палочке 6. Теперь её приходилось уравновешивать более тяжёлым противовесом в форме диска 3. Нагревание гелия в бульбочке производилось током, который подводился по проводникам в форме тоненьких серебряных полосок 4 и 5.     Опыты с такой подвесной бульбочкой показали, что реакция струи существует, и она имеет такую же величину и характер, что и давление струи на диск. Чтобы это показать более точно, диск 7 прикреплялся к самой бульбочке, и тогда давление гелия на диск должно было уравнивать силу реакции струи на бульбочку, и остаточная сила должна была быть отнесена за счёт втекающего гелия. На опыте такой силы почти не было заметно, и поэтому мы пришли к выводу, что гелий втекает таким путём, что не оказывает давления на бульбочку. Единственная возможность вхождения гелия без оказания реакции – это вползание его очень тонким слоем по поверхности». (стр.42)

Рис.3

В цитируемом фрагменте не всё гладко изложено, но главным в нём является вывод о том, что втекающий в бульбочку гелий не реагировал, не оказывал давления на бульбочку, не обнаруживал своего присутствия в капилляре, был нерегистрируемым гелием с нерегистрируемой энергией духовной материи.

П.Л. Капица для меня является первым учёным физиком во всём мире, который экспериментальным путём пришёл к выводу, которого я ожидал в течение нескольких лет моей жизни. Капица П.Л. экспериментом 2 показал возможность обращения нефиксируемой энергии духовной материи в фиксируемую физическую энергию жидкого гелия фиксируемой физической материи. Это явление невозможно переоценить ни в теории, ни на практике, поскольку оно имеет аналоги в теории и на практике.Его можно сравнить с благотворным бальзамом, излившимся в мою душу, жаждущую открытия пути выхода из кризиса теоретической физики и механики.